吳帝聰:如何成為讓聽(tīng)眾學(xué)到“干貨”的銷(xiāo)講高手?
很多人喜歡在銷(xiāo)講中講述歷史典故,以為這樣就可以顯得知識(shí)淵博,也有些人喜歡在銷(xiāo)講里說(shuō)熱門(mén)段子,以為這樣會(huì)顯得與時(shí)俱進(jìn)。
其實(shí)無(wú)論是講典故還是講段子的確都沒(méi)有錯(cuò),但問(wèn)題卻出在了對(duì)典故和段子的生搬硬套和刻意賣(mài)弄上。
一個(gè)好的銷(xiāo)講者不僅需要知識(shí)和信息的積累,還要能夠?qū)⒅R(shí)和信息化為自己的思想與才能,讓它們?yōu)殇N(xiāo)講的內(nèi)容服務(wù)。
而一場(chǎng)好的銷(xiāo)講,不僅要有華美的語(yǔ)言和豐富的論據(jù),還需要有獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)與觀點(diǎn),也就是“干貨”。
如何成為讓聽(tīng)眾能學(xué)到“干貨”的銷(xiāo)講高手?我們需要有以下這些方面的積累。
1、充分消化的知識(shí)
古往今來(lái)的銷(xiāo)講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的人,他們?cè)阡N(xiāo)講中廣征博引、妙語(yǔ)驚人、出口成章、信手拈來(lái)、游刃有余,讓人聽(tīng)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、得到享受。
一個(gè)真正的銷(xiāo)講家不僅要擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,更要將這些知識(shí)化為己有,消化成自己的東西?;蛘哒f(shuō),一個(gè)優(yōu)秀的銷(xiāo)講家至少是某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家。
因此,對(duì)屬于自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域要有充分的自信,相信自己所分享的是聽(tīng)眾原先不知道的,此刻需要知道的。
2、綜合運(yùn)用的才能
才能包括才智與能力,是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。才能與知識(shí)聯(lián)系密切,但主要指在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力。
在銷(xiāo)講中,我們需要的才能是綜合的,想象力、記憶力、觀察力、概括力等,都是銷(xiāo)講者所需要具備的基本能力,比如記憶力能夠幫助銷(xiāo)講者更好地記住銷(xiāo)講稿,概括力能夠幫助銷(xiāo)講者抓住銷(xiāo)講主題的核心等。
高明的銷(xiāo)講雖然以講稿為基礎(chǔ),卻不拘泥于講稿,如遇突發(fā)情況或者靈感涌現(xiàn),銷(xiāo)講者可以即興發(fā)揮,從這個(gè)意義上講,每一場(chǎng)銷(xiāo)講都是一場(chǎng)創(chuàng)意表演。
事實(shí)上,正是在銷(xiāo)講中的即興發(fā)揮,最能展現(xiàn)一位銷(xiāo)講者的魅力,最能被聽(tīng)眾所津津樂(lè)道。
3、新穎獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)
見(jiàn)識(shí),指明智地、正確地作出判斷及認(rèn)識(shí)的能力。一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人,能夠認(rèn)準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢(shì),正確抓住事物的主要矛盾,并具有較高的審美能力、鑒賞力和辨別力。
在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天,知識(shí)的獲取已經(jīng)變得越來(lái)越容易,很多時(shí)候,僅憑知識(shí)已經(jīng)很難征服聽(tīng)眾,而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,見(jiàn)識(shí)就顯得尤為可貴了。
同樣是大家都知道的知識(shí)信息,如果你能夠用不同的角度去解讀,那么就會(huì)給人耳目一新的感覺(jué);而在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的信息時(shí),有見(jiàn)識(shí)的銷(xiāo)講者能夠找出清晰的線索,剖析問(wèn)題的本質(zhì)。
比如馬云,市面上有無(wú)數(shù)講述馬云和阿里巴巴成功的書(shū)籍,但馬云自己說(shuō),如果有一天要親手寫(xiě)一本書(shū)的話(huà),不寫(xiě)阿里巴巴有多成功,而是要寫(xiě)《阿里巴巴的1001個(gè)失敗》。在馬云看來(lái),正是阿里巴巴度過(guò)了無(wú)數(shù)的失敗,走過(guò)了漫漫黑夜沒(méi)有放棄,才造就了今日的阿里巴巴。
觀點(diǎn)獨(dú)到,即是馬云銷(xiāo)講藝術(shù)的一大特點(diǎn)。
銷(xiāo)講需要共鳴,銷(xiāo)講家需要掌聲,這無(wú)可厚非,但真正的共鳴和掌聲,要靠思想智慧、真情睿語(yǔ)去激發(fā),不能引發(fā)聽(tīng)眾思考的銷(xiāo)講等于零。
而有料的、干貨的、能引發(fā)聽(tīng)眾思考的銷(xiāo)講絕對(duì)不是靠銷(xiāo)講前匆忙準(zhǔn)備就有的,而是需要從你的過(guò)往經(jīng)歷中去搜尋、提取和歸納,好的銷(xiāo)講的銷(xiāo)講者,舞臺(tái)不只在銷(xiāo)講臺(tái)上,而是在無(wú)時(shí)無(wú)刻的生活中。
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