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吳帝聰銷講密碼–如何讓你的演講“打動人心”?

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吳帝聰銷講密碼–如何讓你的演講“打動人心”?

欲說還休,往往更能刺激人的聽講欲望。所以打動人心的演講通常不是一氣呵成的那種,而是適當(dāng)?shù)赝nD、靜默,然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。

所以,活的演講,不明白適度的沉默,就無法真正了解說話的藝術(shù)。

有些演說家,他們能在講演中加入表演術(shù),能夠毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于幻想的方式,來說出要對聽眾說的話。而表演本身,就融人了表演者的個性,才華和機(jī)智。

“一個好的演員,是一個蝶曄不休的說話者,她的表情、眼神、手勢、動作,甚至一個特寫,”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。

但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。

吉朋斯主教在他去世前不久說過:“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上’、‘成功之峰’,共有‘幾百人,之多,他們獲得成功的‘重要,因素很多,但‘最重要,的就是,信心,。一個人除非擁有勇氣,否則絕下會成就大事業(yè)?!?/p>

既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要,那又為何不用在演講上呢?

我們曾探討了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識,但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來,這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點。

因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧,有時更重要的是要付出你的心靈。

一次,在西北最有名的一所大學(xué)里,有六位畢業(yè)生,全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的,他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己,打夸對方,獲得唯一的一枚競賽獎?wù)隆?/p>

可是有一個例外,他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望,他們選擇的題目,只在于能日若懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論,毫無深刻的個人興趣,他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。

唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生,他選的題目是:“我的家鄉(xiāng)對城市文明的貢獻(xiàn)”。

他所吐出的每個字都充滿了強(qiáng)烈的感情,他舉出活生生的例子,展示出農(nóng)村的人們力城市建設(shè)付出的辛苦,出于信念和激情,他把自己說成是人民的代表。

是他家鄉(xiāng)人的代表,勤勞、樸實、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息,同時也帶來一份請求,他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所了解。

雖然在向大群聽眾的講話方面,他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳,但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人,閃爍著真實的光茫,而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。

那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚,不能在講演中把自己的個性投射到別人身上,必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。

1.適當(dāng)?shù)耐nD及靜默的時間

林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點,而且希望他的聽眾在腦中留下極為深刻的印象時,他會傾身向前,直接望著對方的眼睛,足足有一分鐘之久,但卻一句話也不說。

這種突然而來的沉默,和突然而來的嘈雜聲有相同的效果:能夠吸引人們的注意力。這樣做,可以使每個人提高注意力,警覺起來,注意傾聽對方下一句將說些什么。

例如,在眾所周知的他和名法官道格拉斯著名的辯論接近尾聲之際,所有的跡象都表明他會失敗,他因此感到很沮喪,他那痛苦的老病不時地折磨著他,力他的演說增添了不少感人的氣氛。

在他最后一次辯說詞中,他突然停頓下來,默默站了一分鐘,望著他面前那些半是朋友,半是旁觀者的群眾的面孔,他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣,似乎滿含著未曾流下來的眼淚。

他把自己的雙手緊緊握在一起,仿佛它們已經(jīng)太疲勞了,已無力應(yīng)付眼前這場無助的戰(zhàn)斗。

然后,他以他那獨特的單調(diào)聲音說道:“朋友們,不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國參議院,都是無關(guān)緊要的,一點關(guān)系也沒有;但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的,遠(yuǎn)勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。

朋友們:“說到這,他又停了下來,聽眾們屏息等待,惟恐漏掉了一個字,“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r,這個問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒。”

替他寫傳記的一位作者指出:“這些簡單的話,以及他當(dāng)時的演說態(tài)度,深深打動了每個人的內(nèi)心?!?/p>

說話時的“停頓”,是一種需要掌握好的技巧。有意識的停頓不僅使講話層次分明,遼能重點突出,吸引聽話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐nD,能前后互相照應(yīng)。

只有條理清楚的講話,才具有說服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性,使別人佩服你講話的老練和憫熟。如果不懂得適時的停頓,滔滔不絕地一直講下去,就會使人有急促感,顯不出說話者的感情和力度。

什么時候要停頓呢?

當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言,承上啟下,或提出重點,總結(jié)中心思“想,概括主要內(nèi)容時就需要適時的停頓,而靜默的時間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方,也以下超出一分鐘為宜。

此外,如果你想表達(dá)出蘊藏在內(nèi)心的激情,講話就應(yīng)該有抑揚頓挫,所以停頓不只是聲音的靜止,而是一種無聲的心靈之語,它往往配合動作手勢。如:低頭沉思;雙手握拳,作激動狀,說到關(guān)鍵處,雙目凝視;深深嘆息;皺緊雙眉作痛苦狀;抬頭仰望天空等等。

注意作以上動作手勢時,一定要自然、逼真,切莫讓別人以為你故作驚人之狀,故此反而失去了“停頓”所特有的效果。

2.沉默是金

大詩人吉卜齡曾說過:“你的沉默,道出了你的心聲?!痹谡f話中聰明的運用沉默,可使沉默發(fā)揮最大的功用。

一個沉默的男人,往往給人一種威嚴(yán)的感覺,顯得高深莫測,學(xué)問豐富,所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。

有人說:“當(dāng)語言不能有所幫助時,應(yīng)該以真摯的態(tài)度說服對方?!边@就是指沉默的心靈賦有的感情,憑著這瞬間的沉默來溝通心意,勝過千言萬語。

“有位遲歸的旅人,走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上,急切地想趕口溫暖舒適的家里去,卻不幸遇上了暴風(fēng)雨,濃重的夜色漆黑如墨;傾貧大雨傾泄而下,猶如堤壩決堤的洪水泛濫,雷聲怒吼好似爆炸的炸彈。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹,最后,在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后,這位一生中從未見過如此可怕景象的旅客立刻跪倒在地上,仰望著上蒼,喘著氣說道:“佛主啊,如果你同平時一樣仁慈的話,就請你多給我些閃光,少給我一點雷聲吧!”

在許多特定的情況下,沉默比語言更有份量,就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣,用無聲的語言安慰他,而不要用雷聲擾亂他。

因此真實的語言并不在多,“沉默是金,假如言語沒有沉默,則失去它的深度?!?/p>

由此可見,講話以前的靜默代表有深度,講話以后的靜默表示有份量,因此不曉得沉默的藝術(shù),也就無法真正了解說話的技巧了。

3.靜默的型態(tài)

一個人在演講時,如果像打開水龍頭般,任憑它流個不停,則聽眾的注意力就無法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無精打彩的說法,也會使聽眾精神松懈,而分散他們的注意力,因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時間占全部時間的百分之三十五——四十較為理想。

(1)構(gòu)思時的靜默。

“…,事情是這樣的(到底是怎樣呢?)當(dāng)時……”

(2)等待被了解時。

“明白了嗎?(當(dāng)然一定是……)那是……”

(3)未明示立場前。

“不可能有吧?(絕對不可能?。嵲谔幌裨捔恕!?/p>

(4)反省檢討時。

“真是這樣嗎?(我可能弄錯了,我的想法是這樣的

……”。)

(5)留有余韻時。

“漸漸地太陽消失了它的光茫……”。

總之,從以上例子可看出,“沉默”自有它潛在的威力,“活”的演講,通過“沉默”來調(diào)整語氣,時間及速度是非常必要和靈活機(jī)智的做法。沉默是一種不用說話的藝術(shù)。如果你覺得言語不能代表你的心,那么就請沉默,這或許比你說下去更為有效。

 

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