吳帝聰銷(xiāo)講密碼–4招教會(huì)你滔滔不絕、口若懸河的即興演說(shuō)！

在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么有的人提起筆來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)萬(wàn)言，筆下生輝，說(shuō)起話來(lái)卻期期艾艾，不知所云；為什么有的人通古知今，知識(shí)淵博，言談起來(lái)卻反映遲純，言不及義；為什么有的老板運(yùn)籌帷幄，決勝千里，講起話來(lái)卻結(jié)結(jié)巴巴，辭不達(dá)意。

相反，有些人貌不驚人，說(shuō)起話來(lái)卻口若懸河，滔滔不絕，妙語(yǔ)連珠。以上說(shuō)法不一定普遍，但在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。

前者說(shuō)的是肚子里有“貨”倒不出來(lái)，后者說(shuō)的是胸有成竹，出口成章。

那么為什么在語(yǔ)言上會(huì)有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興演說(shuō)的基本技巧。

一、即興演說(shuō)的主題

主題是最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個(gè)表達(dá)的根本依據(jù)。演說(shuō)時(shí)每一層次、每一段落、每一句子、每一個(gè)詞都反映著一個(gè)意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下。

因此，即興演說(shuō)要尋找觸點(diǎn)，臨場(chǎng)發(fā)揮，及時(shí)提煉新穎而典型的主題。下面介紹幾種提煉主題的方法：

1. 臨場(chǎng)發(fā)揮

著眼于臨場(chǎng)某一客觀事物的特點(diǎn)和本質(zhì)，進(jìn)行主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外。

2. 內(nèi)心孕育

當(dāng)開(kāi)展調(diào)研或檢查工作時(shí)，從別人演說(shuō)中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個(gè)新的觀點(diǎn)，這時(shí)就成了孕育主題的素材。

3. 問(wèn)題凝練

問(wèn)題是形成主題的搖籃。當(dāng)你參加會(huì)議，大家都說(shuō)了話，你自己正襟危坐，此時(shí)不說(shuō)也不行，于是你就向自己提出了一串串問(wèn)題，怎么辦？說(shuō)什么？怎么說(shuō)？有價(jià)值的主題往往就形成于有價(jià)值的問(wèn)題之中。

4. 角度更新

對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度進(jìn)行表達(dá)，使之更加新穎，表達(dá)出眾。如：以小草為題，有人說(shuō)“小草默默無(wú)聞，造福人類(lèi)”，有人卻說(shuō)“小草逆來(lái)順受，軟弱無(wú)能，不思反抗”。

二、即興演說(shuō)的布局

即興演說(shuō)要注意結(jié)構(gòu)的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式。整體布局是考慮如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個(gè)部分，是按時(shí)間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式。

三、即興演說(shuō)的思維

口語(yǔ)表達(dá)是思維的外化和工具。思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言。語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程，實(shí)際上就是把思維結(jié)果表達(dá)出來(lái)的過(guò)程，說(shuō)話的過(guò)程就是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

考慮話該怎么說(shuō)，是一種思維活動(dòng)，尤其是即興演說(shuō)，是一個(gè)激烈的思維過(guò)程。

它經(jīng)過(guò)思想—句子—詞匯—語(yǔ)音的快捷轉(zhuǎn)換過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是完整的，如果任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)能力。思維訓(xùn)練一般有3種方法：

1. 定向思維訓(xùn)練法

是按常規(guī)恒定思維的模式。這種思維可以培養(yǎng)我們深入思考的能力，有助于養(yǎng)成深入分析問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的良好習(xí)慣。

2. 逆向思維訓(xùn)練法

是反過(guò)來(lái)想一想，變肯定為否定，變否定為肯定，變正面為反面，變反面為正面。這種思維方式具有獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)。

3. 聯(lián)想思維訓(xùn)練法

是由一事物想到它事物的訓(xùn)練方法。其特點(diǎn)是一聞知十，觸類(lèi)旁通，使即興演說(shuō)具有流暢性與變通性。

四、即興演說(shuō)的技巧

1.演說(shuō)前的準(zhǔn)備：克服緊張情緒

對(duì)演說(shuō)少的人來(lái)說(shuō)，演說(shuō)前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張，全當(dāng)作是丟一次丑，再緊也得講。那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：

（1）深深呼吸——眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感。

（2） 臨場(chǎng)活動(dòng)——由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，如果在演說(shuō)前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)。

（3）閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以達(dá)到安定神緒，獨(dú)自幽靜，怡然自得的目的。

（4）凝視物體——確定某一物體，專(zhuān)注凝視，并去分析它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近。

（5）情緒轉(zhuǎn)移——情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張癥狀。英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因演說(shuō)屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次演說(shuō)時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮現(xiàn)在眼前。有次演說(shuō)前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功。

認(rèn)真構(gòu)思腹稿

在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清演說(shuō)思路，做到胸有成竹。構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場(chǎng)所談?wù)搫e人的缺陷；不要談容易引起爭(zhēng)論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷。

了解掌握聽(tīng)眾

每到一處演說(shuō)，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”。了解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別、層次等。

2.演說(shuō)時(shí)的技巧

即興演說(shuō)是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制演說(shuō)的臨場(chǎng)發(fā)揮。但“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“良好的開(kāi)頭是成功的一半”。

美國(guó)著名口才大師洛克伍德說(shuō)過(guò)：“在整個(gè)演說(shuō)過(guò)程中做到輕松地、巧妙地和大家交流思想是困難的。然而，做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是演說(shuō)開(kāi)頭的用字表達(dá)”。以下是幾個(gè)比較常用的：直入式、引用式、提問(wèn)式故事式、懸念式、自我介紹。

3.完美收尾

演說(shuō)的結(jié)束語(yǔ)用好了能起到預(yù)想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。

總之，掌握即興演說(shuō)的技巧非常重要，特別是在現(xiàn)在的自媒體時(shí)代，把握每一次可以“推銷(xiāo)自己”的機(jī)會(huì)很重要！??！

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